驳论文范文500字 第1篇

1、货物名称：_____等产品

2、运输种类：____产品在公路汽车运输以及吊卸

3、合作项目：甲方按销售任务制定运输计划后通知乙方，乙方按甲方要求完成运输。乙方用运输车将产品按时送到甲方指定的施工现场，并安排吊车安全的卸到甲方客户工地人员指定位置堆放。甲方厂内驳或装船，以及运程在1公里范围内的运输装卸，统称为驳桩。乙方按照甲方要求，特别安排车辆或吊机进行退桩或驳桩。

4、风险承担：乙方车辆必须处在有效的保险期内，由于车辆行驶过程中发生的交通意外责任由乙方自行承担。

甲方厂内货物装车完毕，物损风险即转移到乙方，直至乙方将货物按要求卸到指定地点，并取得甲方指定人员签收的回单起，物损风险即转移至甲方客户。甲方未取得签收的回单期间，可视为物损风险依旧由乙方承担。乙方物损风险承担期间发生的物损，由乙方全额承担。

驳论文范文500字 第2篇

有的人在牙牙学语时可能会在画像中见到这样一个人，严肃的脸，一字胡，眼中溢出了无奈与悲伤。有的人在上学时会认识这样一个人，字里行间中掩不住的痛心与悲伤。年轻人体会不到那种感情，只是心中也不禁有些惆怅，年老的人也只是掩面哀伤。

他说他不过是个平凡的百姓，却将朴实的文字化作了不朽的篇章。他说他不过是个平凡的医者，却唤醒了无数沉睡中的心灵。

他所在的年代很混乱，也很不堪。_、走狗、病人是年代的特产。故天将降大任于斯人也，那段沉重的历史，实实在在的压在他的身上、心上。阿基米德说：“给我一个支点，我将翘起地球。”而他，有一杆笔，胜过无数杆枪，撑起了一片天。

见证国民的病痛后，他远赴日本学医，为了救民于生死攸关。可他渐渐明白，医治好了身体又如何，心都麻木了，与行尸走肉有何分别。见证国民的病态后，他弃医从文，为了救国于水深火热。那杆子笔紧握在他的手中，始终不曾放下。

敌人视他为眼中钉、肉中刺，欲除之而后快。他无惧，早将生死置之度外。百姓视他为大英雄、好人民，感恩戴德。他不骄傲，一心只为国家不动摇。

臧克家有过这么一首诗，给予他的评价：

“有的人活着，可他却死了。有的人死了，可他还活着......”

没错，他就是鲁迅先生，是中国最硬的骨头，没有奴颜和媚骨。是中国挺直的脊梁，是中华民族不屈的灵魂。

与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，散播到大众心中去。

驳论文范文500字 第3篇

责任在字典的解释是：“分内做好应做的事。”

大海因有了责任而深邃，阳关因有了责任而温暖，鲜花因有了责任而芬芳，生活因有责任而更加精彩。英国王子曾经说过；“这个世界因有许多你不得不去做的事，这就是责任。”

20世纪，一位美籍意大利移民为人类精神文明历史写下了光辉的一笔。他的名字叫弗兰克，弗兰克用自己多年的积蓄开了一家银行，但不幸遭遇抢劫，储户失去了存款，他也因此倾家荡产。但是他下决心偿还储户的钱物。有人说：“你为什么这么傻啊？这不是你的错，你无须承担责任。”他却回答：“在法律上我没有责任，但是在道义上，我是有责任这样做的，如不这样我的下半生不会踏实的。”

承担责任的代价是39年的艰辛生活。39年的艰辛，这要多么坚强的意志伟大的人才能承受啊！这是多么伟大，也是一个人格的伟大，同样也是伟大的人。

我们知道天黑了不肯回家，宁愿站在站着哭泣的孩子，因为站岗是他的责任；我们也知道不怕风吹雨淋，坚守岗位的士兵，因为守卫祖国是他们的责任；我们还知道那些含辛茹苦、不知疲倦的老师，因为他们培育祖国的未来是他们的责任！

责任看似虽小，做起来则需要很大毅力、和一种顽强的精神，生活因责任而精彩，我们因做到责任使生活更美好！

驳论文范文500字 第4篇

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”。这首歌的名字叫做感恩的心，而在这个世界上值得我们感恩的人有很多，但是其中，最值得我感恩的就是我的父母。当一个婴儿“呱呱”落地的时候，父母就要开始担起一个小生命的任务。而他们用那一点点爱哺育起我们的时候，心中就应存起感恩之心。当我说到这里时，不禁想起了一句话：“滴水之恩，当涌泉相报”而父母给我们带来的滴水之恩，哦不，应该是一片汪洋大海，我们又何以偿报呢？

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感人的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友谊，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。让我们怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母；让我们学会感恩，因为，这会使世界变得更美好！

“感恩的心，感谢命运。花开花落我一样，会珍惜！”

驳论文范文500字 第5篇

饶雪漫在她的书中说道‘没有人永远17岁，但永远有人17岁。’青春的疯狂，无非只是一种盲目，消耗的状态，照顾自己的生活，打理那些千头万绪的咋念，等待微尘落下，浅释慌乱的温暖。

身处青春，恐慌日益渐进，编织成一张巨大的网，深深地捕捉了我们的脆弱。但那点悄悄冒出来的小虚荣，使得我们有小些叛逆，喜欢说谎，是为了得到亲情、友情、是为了掩饰自己。曾在雪漫的我不是坏女生里看到一个叫‘轻描淡写’的女孩总结了这点，她说‘说谎只是为了让你们爱我、’看到这时，我微微笑了一下，曾几何时，我又何尝不是呢？

一个少年，告别放肆，浅薄，逐渐改变成为另一种更为平和坚韧的姿态，诚实生活，这位是其中的蜕变，自己可以勾勒生命的创伤。我想对于青春来说，这是对的。

为了忘却的怀念，我们努力向过往讨回，叛逆着，青春几乎与生命并进。站在人生之路上，左右都是深渊，生命给予我们的路太窄了，一路艰险，青春便使路上必经的地方，它是一块石头。是的，是石头，有的人把它当做绊脚石，把生命锁住，想深渊走去；有的人把它当做垫脚石，踏着它，便上了一个台阶。

我踏着这狭小天地，经历的，不过是寻常的青春，在青春之书里，我们会同在一行字之间，同尘埃落定。

驳论文范文500字 第6篇

驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。

驳斥错误的、反动的论点有三种形式：①直接驳斥对方的论点。先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥，揭示出谎言同事实、谬论与真理之间的矛盾。

有的文章，首先证明与论敌的论点相对立的论点是正确的，以此来证明论敌的论点是错误的。②通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。

论据是论点的根据，是证明论点的。错误和反动的论点，往往是建立在虚假的论据之上的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。

③通过批驳对方的论证过程的谬误（驳其论证）来驳倒对方的论点。驳倒了它的论证中关键问题，也就把谬论驳倒了。

驳论文的驳法有三种：反驳论点、反驳论据、反驳论证。反驳论证相对于前两者更高了一个层次。

议论虽有立论、驳论两种方式，但两者不是完全分开的。驳和立是辨证的统一。

在立论性的文章中，有时也要批驳错误论点；在驳论性的文章中，一般也要在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点。因此，立论和驳论在议论文中常常是结合起来使用的。

直接驳和间接驳的差别①如果直接以论点出发，那就算是直接驳论②如果通过各种论据来反驳论点的算间接驳论③如果从始至终都通过论点论据来论证中心的，就是典型的驳论文，如鲁迅先生的《友邦惊诧论》就是典型的驳论文章。总之，写驳论性的文章，还应注意以下几点：①要对准靶子。

写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。怎样树起靶子呢？通常有两种方式。

一是概述。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。

并且还要强调出敌论的弊端。概述时，可适当引用一些原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。

二是摘引。即把反面材料的关键部分或有关部分，摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。

可以引用一些较为典型的事例，和古典名句。更加强有力的证明自己的观点。

②要抓住要害。鲁迅说：“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。”

对谬论，一定要抓住其反动本质，深入地进行揭露和批判。③要注意分寸。

对于敌人的_谬论和人民内部存在的错误思想，必须加以区别。对敌人，要无情揭露，痛加批驳，给以致命打击；对于人民内部的错误思想，就要本着“团结——批评——团结”的原则，决不可相提并论。

古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行科学研究和描述科研成果的文章，简称之为论文。

它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文。

驳论文范文500字 第7篇

中国古代的典籍，从《论语》开始，出现了格言式的“语录体”，后来通过不断精炼提升和归纳总结，越积累越多的格言警句，已经成为中国传统文化的一种重要资源。

在现实生活中，人们对待“语录体”的态度往往截然相反：有人十分反感，认为所谓格言警句不过是大话空话;有人赞口不绝，认为正是格言警句浓缩了待人处事的道理精华。有趣的是，这些历史名言，几乎都存在着截然相反的两种内涵。例如，“成大事者不拘小节”和“一屋不扫何以扫天下”这两句均源自《后汉书》的说法，含义明显对立。那么，难题就摆在人们面前，究竟是“细节决定成败”，还是“缺乏宏大理想则一事无成”?

如果稍微引申，我们不难发现，这种背反现象在处世格言中比比皆是。拿教师来说，既有“教不严，师之惰”的警示以及“一日为师，终身为父”的荣耀，又有猫为虎师而不教其上树本领的民间智慧，以免老虎学会本事反噬老师。那么，教师教学生该不该“留一手”?

即便是孔子自己，也存在着这种冲突。一方面，他老人家教导学生要“主忠信，行笃敬”、“敬事而信”，甚至说出“人而无信，不知其可也”;所以，他的学生曾参以“于朋友交而不信乎”作为每日三省的内容之一，子夏以“与朋友交，言而有信”作为衡量学人的标准，

但另一方面，孔子又说“言必信，行必果，nn然小人哉”，把那种死守信义的固执之徒看做浅薄小人，勉强算作君子也不大合格。孟子干脆把孔子的后一思想发挥为“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。那么，到底要不要讲诚信?

弄清这种矛盾现象的内涵，是理解和评价传统文化的前提。否则，就会各取所需，争执不下。现实中，有两种做法，一种是把格言作为座右铭，作为自己的人生指南，同时也作为管理活动的基本准则。持这种观点的，以普通人居多。另一种是完全否定格言的价值，持这种观点的，以科学家居多。例如赫伯特·西蒙，他曾经专门写过一篇文章《行政谚语》，批评这种格言的互相冲突，认为它们丝毫没有学术价值。尤其是那些强调思维逻辑和科学实证的学者，往往反对把理论建立在格言基础上。

对此，无论赞成哪一方，都跳不出非此即彼的窠臼。严格意义上，这种格言，是一种经验的总结。而经验的多样性，自然而然会形成格言的矛盾性。所以，对于管理活动而言，这种格言，只能给人们提供一种经验意义上的警示，而不能提供可操作的预案。即便是信奉这些格言的人，在面对具体的实际问题时，到底采用符合哪条格言的行动，也有待于自己根据具体情境作出判断。正因为这种格言脱离了情境，所以西蒙才彻底否定它。但同时我们还要看到，正因为不受具体情境的束缚，所以信奉格言的人总会在具体的情境中找到适当的格言。比如，一封商业函件，因为一个词的误用，可能会失去一个重要的合作伙伴，这时，“扫屋”和细节，就具有决定意义。然而，一次战役，过于斤斤计较一城一地的得失而使对手占了先机，则“不拘小节”就成为恰当的提醒。

管理活动离不开情境。西蒙进行的决策研究，是从掌握具体情境的信息开始的，所以，他把那种脱离了情境的“原则”看作格言，认为格言在科学层面没有价值。而对情境十分熟悉却拿不准行动原则的管理者，则要根据经验找出应对这一情境的行为方向，格言当然能够起到参照作用，起码能坚定选择的信念。所以，对于管理格言，不妨可以这样认为：情境和事实没有问题时，它可以帮助人们进行价值选择;事实不清信息缺乏时，它会助长人们的盲目和幻觉。

驳论文范文500字 第8篇

1、输运区域名称及单价结算

注：上表单价包含吊机费用3元/吨，如甲方客户工地自备吊机，则针对该工地上表单价下浮3元/吨。

上表所列单价中已包括：过路、过桥、油费、卸桩、税金、过境、保险及运输过程中必然或偶然所发生的一切费用。如在运输途中因乙方原因造成的货运损失或延误发货，所有责任由乙方承担，甲方不再额外支付费用。

新增区域运价依据表一相关公里数双方协商具体确定，并以书面形式作为上表的增加。

2、运输重量的结算按图集内各规格型号方桩的理论重量计算，随车附属品如桩尖，接桩材料及工具等不计重量。甲方保证乙方每车运输量不低于50吨，低于50吨按50吨结算，乙方对50吨以上货物不得推托不装。有货情况下，乙方装货数量在50吨以下的，甲方不予上述补助。

3、工地有退桩要求时，按15吨为基准，不足则不予任何补贴，超出予以半价补贴；如属必须派空车至工地运回退桩的，甲方按正常运输予以结算。如本可避免但由于乙方未配合造成的必须出空车运退桩，则甲方不予该类补贴，相应退桩数量记入该项目退桩总数量。退桩须办理《工地转运确认单》手续，并以该单据为依据。

4、非乙方原因，工地有驳桩要求时，乙方接到甲方调度驳桩指令后进行驳桩，同时涉及到吊车和车辆的使用，甲方支付乙方300元/车补贴，光涉及到车辆的甲方给与乙方200元/车补贴。光用吊车的甲方不做补贴；但如所驳桩非乙方承运的，且光用吊车驳桩的，甲方给与乙方3元/吨的补贴，但单次驳桩数量在5节之内的甲方不予补贴。每次驳桩工作完毕后需补办《工地转运确认单》手续，并以该单据为依据。

5、甲方厂内短驳、装船以及运距在1公里范围内的非运至施工工地的运输费用不包卸按3元/吨结算；包卸按5元/吨结算。运距超过1公里非运至施工工地的运输费用，双方协商运价并书面确定。

6、若一天内单个工地发货数量为一车的，又需吊卸的，并且吊机由乙方负责的，甲方额外给予乙方200元/车补贴。二车以上含二车不做补贴。

驳论文范文500字 第9篇

成龙主演的电影《大兵小将》，想必不少人都看过。片中所揭示的感人至深的生命哲理，浓缩的鼓角峥嵘的时代风华，使其在华夏影坛红极一时，直至今日已是脍炙人口。亦给了好事的笔者以作文的灵感，不免又要换个思路，侃侃而谈。

中国有句古话：“君叫臣死，臣不得不死。”由此观之，本应是大君小臣，因为历届帝王的威仪素来举足轻重，万民俯首。但是，如果我们放眼历史长河，却不难发现，不论哪个时代，一位贤臣身上的闪光点，总是一代明君可望而不可及的。只是现代人们对二者的评判标准已经被格式化、笼统化，所以便再没有了公平可言，顺其自然的沿用至今。

首先，作为一个臣子，对自己所效命的君主忠心不二是一切美德的根基。若是文官便在朝堂上书耕笔犁，呕心沥血；武官则在边疆南征北战，浴血沙场。终其一生，为主上鞍前马后、风雨飘摇，若能得个善终留个清名，便已感激涕零；若是像岳飞一样，鞠躬尽瘁立下千秋功业，到头来却不明不白地做了秦桧的刀下鬼，连“死而后已”都办不到，真是不知“为谁辛苦为谁甜”。

在忠臣的基础上更胜其一筹的，是能臣。能臣，顾名思义，才高八斗，学富五车，置于沙场便是军师，留在朝上便是智囊。他们穷其智慧为君主排忧解难，帮国家化险为夷，让邻邦刮目相待。在这方面，唐雎就是一个经典范例。为了从野心勃勃的嬴政手中为安陵王保住国土，他将生死置之度外，在金銮殿上拔剑而起，终于用一口雄才，一腔热血令秦王“长跪而谢之”。

那么，何为贤臣呢？贤臣就是臣之骄子，既忠又能，智勇双兼。他们不但志虑忠纯，还要不失自我，在主上糊涂时依旧心明如镜；要勇于谏言，竭尽全力为天下苍生着想；要善于创新，使国家跟上时代发展的大潮。种种这般，才够得上一个“贤”字，才能问心无愧地名垂青史。

这样层层筛选下来，我泱泱华夏五千年文明的贤臣，竟是寥寥可数。是莘莘学子们不努力吗？是龙的子孙资质不够吗？非也。这是君王们的私心对贤良的扼杀，是古时的政治制度在某种程度上对选拔人才的偏见。

让我们循着历史的车辙蓦然回首，去看看商鞅被五马分尸之际自嘲的微笑，去拭一抹汨罗江畔屈原眼角的清泪，去听一听林则徐交出乌纱帽时轻轻的叹息。

他们，在各自的时代守护着一个多么可悲的坐标。有用时是君王的座下鞍，用完了是君王的挡箭牌。为国为民不为己，护君护主忘护身。终其一生，将一个“贤”书写得轰轰烈烈而五味杂陈。

再来看看历代的君王。白话说来，汉高祖只因不乱花钱便被奉为明君，唐太宗只因听进去几句忠告就被传为美谈，隋炀帝更是只用一条运河就让自己所有的阴暗面都相形见绌，何况那并非他的劳动成果。而悬肉为林、注酒成池的商纣固然奢侈，割地赔款、丧权辱国的慈禧固然昧心，但他们依旧是帝王之身，依然不可违拗，横行九州。

再贤良的臣子都逃不过一人之下的宿命，再昏庸的君主都坐拥着万人之上的龙椅，所以，何谓公平？我们只能把这个答案留给禅让制的终结者，留给世袭制的拥护者，留给风起云涌的史册。可是历史无言，从不看人间冷暖，不管沧桑变幻，只是默然流转

每一秒，都在向前。

驳论文范文500字 第10篇

俗话说：“失败乃成功之母。”没有失败的痛苦，怎能会有成功的快乐呢？人的一生，不管是平庸，还是伟大，都会遭遇到失败。平庸者总是企盼一生平坦，一遇到失败，便显出脆弱的天性，甚至把失败视为一种绝望和死亡。其实，失败根本就不像有人想象的那样糟糕。它是一种创造的契机，是一种潜在的创造力的源泉，当失败降临时，与其在深深的自责中闲度人生，倒不如平静地面对和审视这份失败。如果你深思一下，想透彻了，那么你一定能够从失败中吸取教训，重新振作，成为一个大有作为的人。所以，当我们面对失败时，应乐观地说一声“失败，你好”。

我们大家都比较熟悉的电灯泡的发明者爱迪生，在实验的过程中，他失败了近5000次。当别人问他：“你失败了这么多次怎么也不灰心也不气馁呢？”他回答说：“虽然我暂时没有成功，但我却知道了至少有5000种材料不能做电灯丝。”从他的话语中，我们深深地领悟到，人一定要勇于接受失败的磨炼和挑战，相信自己，在失败中不断总结进步。最终就能获得成功。欧洲近代音乐之父贝多芬，他在失恋，耳聋，生活窘困等多重打击下，却以超人的勇气和毅力投入创作，在两耳几乎全聋的情况下还惊人地创作出《英雄》、《命运》、《田园》等不朽的交响乐名曲，为人类的精神世界增添了一笔无价的财富。

这样的事例不胜枚举，这样的伟人数不尽数，不过他们获得战功的道理却是一样的，也就是他们都能在失败和痛苦的打击与折磨中，不甘沉沦、颓废，而是以顽强的意志克服了重重困难，战胜这一切，昂首走过，从而成就了一番大事业。所以孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。

失败就像一块试金石，只有真金才能经受住它的考验。花，有开有落；人生有苦有乐。成功固然给人以欢乐，但失败也是一首歌，一首悲壮的歌；它至少证明你曾经尝试过。付出过。唱着这首悲壮的歌，昂首前行，定会换来成功的欢乐。面对失败，我们要真诚地说出：“失败，你好！”

驳论文范文500字 第11篇

我们每个人都渴望时机的来临，因为一次时机往往就可以改变我们的命运。但当时机真正来临时，我们却往往由于浑然不觉而错过。时机是不会为了谁而停留下来的，它一旦被错过，就永远不会回头。但是，当你抓住契机时，就能改变生活。

抓住契机，是告别苦难生活的阶梯。

在《陋室铭》中，刘禹锡当时的生活是如此的恶劣。他抓住了时机，写了《陋室铭》这首古文，因此他生活得如此快乐。如果他没有抓住时机，哪里会有这首《陋室铭》，哪里会有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的美丽？那里会有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高雅？在这间简陋孤独的茅屋中，你依然生活得那么逍遥自在。故曰：抓住契机，是告别苦难生活的阶梯。

抓住契机，是迎来幸福生活的曙光。

姜太公钓鱼——愿者上钩，当姜太公的钓鱼方法以及他的名声传到姬昌耳边时，姬昌觉得他是个人才，便亲自请他为自己出力。后来，姬昌抓住了时机，讨伐商纣王，最终消灭了纣王，建立周朝。使自己和农民过上了幸福的生活。若姬昌没有抓住时机，哪里会有周朝，哪里会使自己过上幸福生活。故曰：抓住契机，是迎来幸福生活的曙光。

契机是一个不可捉摸的家伙。你专心等它时，它可能迟迟不来：你不留心时，他可能就来到你面前。见不着它时你时时想着它，见着了它时，你有认不出它。如果当它从你面前走过时你抓不住它，那么它将永不回头，你永远都将错过了它！所以说，抓住契机，利用契机来改变生活。

驳论文范文500字 第12篇

作业总是要写的，生活也总是要过的。

但是令人诧异的是，不同的人写出的作业竟千篇一律起来。

也不知是否人多些便是多了些保险，人们做事总是爱集结而上。且不论每年扎堆报考的公务员考试，现在，便是过马路大家也爱一起，也不管红绿灯，反正人多，总是没错的。

世上多是这样人云亦云，人行亦行的人，也许因此人生的作业才千篇一律起来。但是我不禁困惑，无人甘愿平庸，为何却有如此现象？

这世上并非没有精彩独特的人生。从古至今，古有高吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”的青莲居士，他用巨人一般的眼光，提起黄河滚滚狂涛，张口便吐出半个盛唐；今有张正祥，为守护环境宁愿遭人毒打，多年不改此志。他们或多或少，都使自己的人生与众不同。

但是纵观这些人生，我想我找到了为何无人甘愿平庸却又有如此多人平庸的答案。

无论是李白，还是张正祥，他们都是孤独的。孤独的李白“举杯邀明月，对影成三人”，孤独的张正祥则是要遭受妻子儿女不堪毒打而相继离去。

可独特精彩的人生正是需要孤独，闪耀独特的人都院忍受孤独，我们的社会也应该有这样的人。

还记得梵高笔下的蓝色鸢尾，在满世界的白色鸢尾中，它孤高后的寂冷令人望而却步，相比之下，立于荒野，用身体与灵魂接受来自四面八方的冷箭，但是他犀利的笔却划开了沉闷乌黑的天空，令人呼吸到清新的空气！

现在的社会太热太暖了，缺少的正是这样的，能恪守心中的信念，不随波逐流的孤独者。

《煌煌上庠》中写道，先觉者总是超前的，超前者总是孤独的，在孤独中前行，这才是古来今往大智者的基本模型。

世人多是不堪忍受孤独的，故人生的作业千篇一律，那你呢？热闹的平庸与冷寂的不凡，你选择哪个？

驳论文范文500字 第13篇

墨者黑与不黑，这个话题被无数人讨论过，大多数人认为是黑，也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。

黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。

有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近？

还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。

所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。

还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。

那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，_里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶；有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的`接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。

晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”古人诚不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢？听了这些，难道你还坚信“近朱者赤，近墨者黑”吗？

驳论文范文500字 第14篇

谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰。一位伟人意味深长地说：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要!

确实，谅解非常重要。先哲们早就认识到这一点。圣人孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。唐代韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”强调做人要严以律己，宽以待人，同样体现了人际交往中的谅解精神。

谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相如”的美谈……，相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能做出一番事业呢?

古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢?

谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。

谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。

我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。

让我们学会谅解吧!这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。

驳论文范文500字 第15篇

乙方本着，安全第一、服务到位的理念，为甲方做好产品托运服务工作：

1、乙方运输前针对每个项目都去工地熟悉路线和地形，便于运输。同时应与甲方、现场调度人员及现场甲方指定签收回单人员相互熟悉。由于工地内道路问题造成驳运桩所产生的费用，不要求甲方补贴。特殊情况，可向甲方协商。

2、乙方每天的承运能力在车以上，乙方运输车辆在接到甲方通知后，必须按时到达指定装货地点，按甲方现场要求进行装货，并对货物进行必要的安全处理。乙方必须达到甲方每天出车计划数量的90%以上，低于90%，乙方自愿承担200元/车的罚金给甲方。

3、乙方用运输车辆将货物运送到卸货地点后，吊机必须及时到位，并按现场施工人员指定位置堆放，操作时一定要服从现场施工人员或甲方现场管理员的指挥。货到装卸地点后，乙方吊机需在2小时内抵达，如超过两小时并引起甲方客户。

夏天的晚上来得很迟，晚上7点天空还很明亮。太阳渐渐消去，在余光中泼下凉水以后，我就坐在阳台上看夏天的黄昏。

太阳已经隐匿在后方的高楼和树木中，只有一点一斑还照*出来，把外面即将昏暗的世界点亮起来。天空中的蓝从我眼睛上方向四周散去，渐渐浓开，然后变白，与远方建筑物下的淡黄相接。它就像一只大床，纯净的舒适的床，但翻滚上面的不是我，我只是望着那里，躺在那里的是我的眼睛和过多的幻想。或许天空承载太多，但一种外空的吸引力让幻想悬挂着，让人采撷，从而更加神秘。并且，还有一些帮天空承载幻想的，比如霞。霞不是阳光的作品，它只是偶然在那里，被偶然的一缕阳光所照*而发出了绚丽的光，是一种华丽与升华，它总是一丝一丝的，现在远方，近处，一笔宁静，一笔安详。一切都是那么自然，就如我眼前的景*被我看到过。

那些老房子总在这个时候大放光*，阳光在班驳的墙上留下一片片光辉，让旧时的痕迹充满阳光又留下浓重的*影；每一面墙都有说不完的故事，那些痕迹与*影是我们瞻仰和聆听的对象。相比之下农田就直白多了，踩在它们身上的脚印一个又一个，滴在它们身上的汗水一遭又一遭，总是不停演绎，无须述说。弯着腰的农民在精心护理；抬着头看天的在擦汗和瞻望；腰不停上下移动着的农民在挖掘土地的活力。这些开发出来的翠绿和远方一站又站的绿*，构成了整个

议论文也称为论说文，是以议论为主要表达方式、通过摆事实、讲道理来表达自己见解和主张的文章。它是一种常见的文体，也是一些考生在高考中喜欢写作的文体。以下是“高考”希望能够帮助的到您！

在高考和平时的考试中，议论文阅读题常常是考试的重点，那么，如何解答议论文阅读题呢？具体说来，考生可从以下几方面入手：

一．抓准中心论点

议论文一般只能有一个中心论点，但有的议论文有多个分论点，而没有中心论点。如，巴甫洛夫《给青年们的一封信》就用分论点对青年们提出了希望。

为此，要注意中心论点的这些特点，看中心论点出现的位置。有的议论文中心论点出现在开头，也有的出现在中间和结尾。

二．分析议论文的语言

议论文的语言严密、准确，概括性很强，往往运用长句（使用修饰语）来阐述。又由于议论文的逻辑严密，推理合理，因此，其结构非常严谨。为此，分析语言时，要抓修饰限制语，用语法分析法进行剖析。平时，可找出鲁迅先生的议论文进行分析，看其语言有什么特点。

三．看运用了哪些论证方法

四．注意议论的方式

议论文有两种议论方式，即立论和驳论。立论是从正面证明所提出的论点。驳论是反驳错误的论点或错误的论据、论证。

以立论为主的议论文很常见，以驳论为主的议论文可参考鲁迅先生的《友邦惊诧论》，看鲁迅先生是怎样反驳论点和论据的。

五．明确议论文的结构方式

议论文的结构方式有以下几种：

明确了议论文的结构方式，有助于分析文章的结构层次，把握行文脉络，从而对文章作出准确的分析和判断。

要注意认真阅读题干，带着问题从原文中寻找答案，对与题干无关的内容，可略读或不读。

【范文赏析】

创新每天都在改变着人类

文/舒云

20世纪科技的飞速发展，得力于20世纪前25年间物理学的三大成就。爱因斯坦打破牛顿力学，创立了划时代的相对论。以玻尔为首的哥本哈根学派创立了量子力学及原子核物理。从苏联第一颗卫星上天，到美国人从月球取回“一片月光”；从1901意大利工程师马克尼在大西洋两岸实现无线电传送，到一张光盘装下一座图书馆，一根头发丝般的光纤在不到一秒钟内传送《华尔街日报》创办以来的所有内容。近30年，人类的科技成果比过去2000的总和还要多，创新在综合化、产业化的同时，出现高速化，知识更新的周期越来越短，尤其是计算机，甚至每分每秒都在变化。而且现代科学不再是“单枪匹马”，而是成了集体的“活儿”。信息和生物技术最终可能发展为神经技术，目前德国科学家已成功地使神经在集成电路板上生长。小型的.传感器或检测器预测早期疾病，可以下载自己的基因图谱。现在吃药不用水，注射不用针，而是用生物贴片，或口腔崩解片，入嘴就化。南京鼓楼医院从国外引进无线胶囊内镜，病人吞服后，能连续拍下胃肠道不同部位的五万余张图像，医生由此看到了你的胃肠道，可以直接确诊那些长期原因不明的消化道出血、腹痛、腹泻等。

美国《时代》杂志评出2002问世的40多项“最酷”的发明，像篮球一样可以“跳来跳去”的全能麦克风，塞在耳朵里的利用蓝牙技术的无线手机，“寿命延长”的肥皂泡，美国通用汽车公司研制的没有发动机，没有操纵杆，没有刹车闸，也不需要汽油的疾驰如飞的汽车，“烧”剩下的“废物”仅仅是水蒸汽。美国宇航局早在20世纪30年代就研制出一种像烟一样轻的凝胶，但成分却与玻璃相似，被吉尼斯世界纪录确认为世界最轻的物质。如果用在航天器上，无疑是一场“航天革命”。美国医学家研制出可以让盲人重见光明的眼镜，将数码摄像机和电脑联结，由安装在镜片上的摄像头负责“看”，数字图像信号植入盲人的大脑中，这样，盲人就可以“读”出景象，并能分辨最基本的颜色。日本冲电气公司研制出由弹簧和微型发动机组成的会弹跳的机器人腿。

美国陆军士兵装备研究中心在波士顿西边的半岛有一个“疯狂”实验室，50多年中发明不断。为美国宇航局提供铝牙膏管的苹果酱，以及冻干色拉、三明治和冰淇淋。并发明了民用食品罐头、巧克力豆、速溶咖啡等食品的包装。坏不了的三明治，咸而浓的烤鸡配方，能保证在高温下三年不变质。戴在手腕上的语言指挥发射器，监测士兵生理指标的遥感装置，以电池为能源的冷热衫。像“智能皮肤”的新型纤维军装，能储存个人信息和医疗数据，还有能飞檐走壁的军鞋，以及安装在牙齿上的“手机”，代替护照的眼球识别技术等，并试图在人的眼睛中安装精微的夜视装置。以及像鸟一样振翅的人力飞机，太阳能轻型飞机，太阳能动力汽车，氢动力汽车……

面对这些“天方夜谭”，也许我们连想都没想过，而人家做出来了。很多事情其实就是一层“窗户纸”，一捅就透，有时候我们真需要一点点好奇心。

有人说种庄稼要像打机关枪一样就好了，于是有人发明了种子枪。

瑞士的机械手表世界闻名，但电子表出现时却被瑞士手表制造商拒绝。电池驱动，没有轴承或主发条，又几乎没有齿轮，这哪能叫手表啊。而日本精工株式会社在1968世界博览会看到这个发明，立即认定这是人类历史上的经典创造，由此发明了准确实用、价格低廉的电子表，赢得了世界手表市场。

通用自动计算机公司发明了计算机，但他们拒绝与商人谈判，认为没有商业用途，整个世界也就几个科学家需要。大好的商机就这样被IBM、苹果电脑公司抢去了。

1861德国人菲利普发明了传送音乐的机器，距电话的发明很近了。但因为电报联络已经很好，所有的德国通信专家都说没有市场。15年后，xxx格雷姆贝尔发明了电话，成了亿万富翁，而德国是他的第一个客户。

选自《北京文学》“精彩阅读版”第10期

【简评】

【试题设计】

1．选出下列选项中有误的一项（      ）

A．以玻尔为首的哥本哈根学派创立了量子力学及原子核物理。

B．南京鼓楼医院从国外引进无线胶囊内镜，病人吞服后，能连续拍下胃肠道不同部位的五万余张图像。

C．国宇航局早在20世纪30年代就研制出一种像烟一样轻的凝胶，但成分却与玻璃相似，被吉尼斯世界纪录确认为世界最轻的物质。

2．本文主要运用了       、        、           的论证的方法。

3．解释文中 “天方夜谭” 的含义。

【答案示例】

1．D （“未然”和“已然”发生混淆。原文为“将安装”，选项中改为了“已经安装”）

2．主要运用了例证法、比喻论证法、对比论证法。

3．靠着无穷无尽的幻想进行大胆的创新，创造出令人难以想象的发明

(一)议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

表明自己的态度时，要注意以下三点：

1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践，确实是自己所独有的正确的认识和见解，或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意，增长知识，提高对事物的认识。

2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首尾一致。

3)“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，需要提到一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。

②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

1)反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。

2)反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论据必定得出错误的论点。

3)反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。

立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

(二)论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)

常见的论证结构：a、总分式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构

(三)论证方法有以下几种：

1)举例论证(事实论证)：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;(作用：具体有力地论证了观点(主论点或分论点)，增强文章的说服力)

2)道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(作用：有力地论证了观点(主论点或分论点)，增强文章的权威性和说服力)

3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;(作用：突出全面地论证观点(主论点或分论点)，让人印象深刻)

4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。(作用：生动形象地论证了观点(主论点或分论点)，使文章浅显易懂，易于理解和接受)此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

5)引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。(作用：《dp》要具体分析《/dp》如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。)

逻辑性体现

议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。

段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ，如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如：“有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”“诚然”“由此”是等。

议论文写作更需要哲理的思考

尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对 人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确 的价值取向。

认真上政治课，经 常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我 们认识能力，对我们写作，尤其是议论文 的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的作用。

学位论文用纸规格为A4，页面上边距和左边距分别为3 cm，下边距和右边距分别为 cm。页眉：奇页页眉为“XX大学本科毕业论文（设计）”，偶页页眉为论文题目（不包括副题目），居中，5号宋体字，页边距为2 cm。页脚：需设置页码，页码从正文第一页开始编写，用阿拉伯数字编排，正文以前包括摘要的页码用罗马数字，一律居中。

封面：封面内容包括论文题目、指导教师、学生姓名、学号、系（部）、专业、毕业时间等信息，此页不编排页码。

题目：题目应概括整个论文最主要的内容，恰当、简明、引人注目，力求简短，严格控制在20字以内。

摘要：① 正论文第一页为中文摘要，学位论文摘要约300~500字，应说明工作的目的、研究方法、结果和最终结论。要突出本论文的创造性成果或新的见解，语言力求精炼。为便于文献检索，应在本页下方另起一行注明本文的关键词（3~5个）；② 英文摘要在文后（参考文献后），内容与中文同，不超过250个实词，上方应有英文题目。第二行写学生姓名，指导老师…等信息；关键词，应与中文对应，便于交流。外文论文（设计）的中文摘要放在英文摘要后面编排。中文摘要：（1）标题小4号黑体，行距，段前0行，段后0行；（2）主体部分用小4号宋体，倍行距；（3）关键词：小4号宋体。英文摘要：（1）题目用小2号Times New Roman，行距，段前0行，段后0行；（2）主体部分用5号Times New Roman，倍行距；（3）关键词：小4号Times New Roman。

目录：应独立成页，包括论文中全部章、节的标题（即一级、二级标题）及页码。目录要求标题层次清晰，应与正文中的标题一致，附录也应依次列入目录。（1）“目录”二字，中间空2格，小2号黑体，段前段后行距；（2）主体部分用小4号宋体，左对齐，段前段后为0，倍行距；

引言：在论文正文前，应阐述本课题研究的目的、意义、对本研究国内外研究现状有针对性的简要综合评述和本论文所要解决的问题等。

正文：是学位论文的核心。写作内容可因研究课题性质而不同，一般包括：

①理论分析；

②研究材料和实验计算方法；

③经过整理加工的实验结果的分析讨论，与理论计算结果的比较；本研究方法与已有研究方法的比较等。

（1）正文部分

① 正文标题：1级标题：黑体4号字，段前行，段后行；2级标题：宋体加黑，小4号字，段前行，段后0行；3级标题：楷体GB2312，小4号字，Times New Roman；

② 正文内容：宋体小4号字，首行缩进，行距。引言和正文凡是引用文献处，应在引用句后括号[ ]内标明1 2 3 ，上标。示例为：[1]。

（2）量和单位各种计量单位一律采用国家标准GB3100—GB3102-93。非物理量的单位可用汉字与符号构成组合形式的单位。

（3）标点符号标点符号应按照国家xxx公布的“标点符号使用方法”的统一规定正确使用，忌误用和含糊混乱。

（4）外文字母外文字母采用我国规定和国际通用的有关标准写法。要分清正斜体、大小写和上下脚码。

（5）公式公式一般居中放置；小4号宋体，公式的编号采用阿拉伯数字分级编写，用括号括起写在右边行末，公式与编号之间不加虚线。公式下有说明时，应在顶格处标明“注：”。较长公式的转行应在运算符号处。

表格和插图

① 表格。每个表格应有自己的表序和表题。表内内容应对齐，表内数字、文字连续重复时不可使用“同上”等字样或符号代替。表内有整段文字时，起行处空一格，回行顶格，最后不用标点符号。表序及表名置于表的上方，中文五号宋体字，Times New Roman.，表采用阿拉伯数字分级编写。表格用三线表。表头文字宋体加粗，表内文字宋体5号。

② 插图。每幅图应有自己的图序和图题。一般要求采用计算机制图。图序及图名置于图的下方，中文为五号宋体字，5号Times New Roman.。图采用阿拉伯数字分级编写。

③ 图、表中的附注写在图或表的下方，小5字体，字母顺序编号。

结论：结论应该明确、精炼、完整、准确。是最终的、总体的结论，不是正文中各段小结的简单重复。应认真阐述自己的创造性工作在本领域中的地位和作用，自己的新见解的意义，也可以在结论中提出建议、研究设想、仪器设备改进意见、尚待解决的问题等。

高中议论文范文 超越自我人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。同学们大都见过达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅

清晨，当我独自骑行在小镇那班驳的柏油路上的时候，一阵微风袭来，一股柔和的气息，扑之欲出。就这样春天与我打了第一个招呼，我想这以后还会有的。

对向往!向往带来了春天赋予的第而个心情-期盼，每每春节到来，人们的心里也都揣满了期盼，然后在春风里，人们辛勤的去实现它，这就是期盼，春天女神的期盼，期盼人们得到自己应该得到的。那么，让我们一起尽情的为理想耕耘吧!

春天是活泼的，生机盎然的，所以春天的心情永远离不开—愉悦这个词!这个词代表着是青春年少，是新出的嫩芽，是学飞的雏鸟，我们就是春天，是人生的春天，拼搏是我们的代言辞，追梦是我们的座右铭，

同时，春天和世界上所有的东西都是辨证的，两面的性的，春天那蒙蒙的春雨，似乎就是那不愿述说的心情—惆怅，18岁的天空，是那么灰蒙蒙的!都少的无奈在春天那如斯的细雨中变的越来越烦躁，春天带来的沉闷时常让我的心压抑的不能呼吸，我知道我必须坚持，因为春天过后会有，有凉爽的海风的夏天，那时回头看，春雨中的夕阳也是很美的，所以在朦胧的郁闷下，其本质是一种叫愉悦的心情。接受挑战的愉悦!

你看啊，春天，她是那么富有感情，欣慰，感叹，期盼，愉悦，惆怅，是啊!她就是那么善变的，充实的，就象她的天气一样，早上还是分外阴沉的天气，中午已经是艳阳高照了，到了晚上却又象秋天一样，微凉。

春天的心情是那么的揣测难定啊!也许这就是他的特点吧，我也只是漫漫的去适应她，去喜爱她的总总心情，或欣慰，或感叹，或期盼，或愉悦，或惆怅。

那么就在这春天的的怀抱的，尽情的去感受她的五味杂陈，欢笑与泪水!

   摘要：孟子说过这样一句话：“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”在数学上,当遇到一个除不尽的数时,我们要去取舍;有时为了事情的必要,也要去取舍;在选择题前,也要为了最恰当的答案进行取舍;同样现实生活中,也是这样.孟子说过这样一句话：“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”在数学上,当遇到一个除不尽的数时,我们要去取舍;有时为了事情的必要,也要去取舍;在选择题前,也要为了最恰当的答案进行取舍;同样现实生活中,也是这样.人们常常苦恼——是舍人情取公道,还是舍公道取人情?!人情不可少,公道不可无啊!在人际交往中,往往会因为一些事情找人情、拉关系帮自己办事,由于亲情关系,难以拒绝,只能做违背良心的事,否则别人说你假正经.那么你将出卖了你的良知.相反,有些人并不会因私事找人情拉关系,也不会因私事帮别人办事,只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力,要遵守国家的规章制度;但是,他会我了自己的良知失去“人情”,让亲友们“刮目相看”.人情——通过亲友关系,做一些违背良心事的工具.公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心.唉!公道啊,人情啊,你曾让多少人染白了双鬓让多少人违背了自己的良心,让多少人迈入死亡的陷阱……若不是你们,也许他们不会染白双鬓,不会违背自己的良心,更不会走向绝境.但,正是因为你们,人们才发现一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才.人世间就是这样,为了必要性必须选择,因此,不同道路是行人,他们的目的地也不会一样.

她叫织叶。

她天生就应该被人们传诵和赞美。冰雪之质，桃李之姿，美丽的容貌和深邃的眼神，她就像上帝亲手捏制的尤物一般。她也和普通人一样，有着自己最爱的人，心的归属。她想成为他的幸福，让他幸福，永远永远，直至天荒地老。

To cause your happiness, to be your happiness.

唱片机缓缓地转动，唱片一张接着一张，女子唱了一首又一首。

胸前的四叶草标志，仿佛沉淀了一世的伤。她拥有预知死期的能力，她知道她简单的人生终会仓促结束，她明白她的所有总有一天会失去，她清楚她不会被世人所知，生如夏花，死如夏花，绚烂而且短暂……一切的一切，她都了解。

所以，她拿起锈迹班驳的花筒，迎着刺眼的聚光灯，用清澈透明的嗓音唱着那些关于温暖、幸福和希望的歌，她努力去追求爱情，哪怕最后会天人永隔。为了让自己在短暂的生命中幸福，她尽力了。她锲而不舍地追赶着明天的太阳，她认真对待每一个人，每一件事。她活得比任何一个人都有意义，都有价值。

一切事物都有尽头。那天，她的声音嘎然而止，子弹穿过她的心脏，话筒摔在地上掷地有声，男人眼睁睁地看这她的身影后仰，倾斜，倒下，却无能为力。

人死了，但歌会被人们永远传唱。我不想织叶被遗忘。

之后，妖精像代替了她的演唱，日复一日，年复一年地咏唱着。一样的旋律，一样的歌声。只是那些温暖的辞藻在她死去的那一天也一并死了，惟独剩下了一地的孤寂和凄凉，随风吹散到各个角落。

但我仍能从那凄凉的歌声中听出她的坚强，哪怕知道结果，也要努力歌唱。昙花一现，却值得人守侯一夜，何况她心中那份信念足以震撼世间。她就是这么一个美丽的女子，穿着蓬松的蕾丝群和各特式的厚底鞋，在时光的记录板上重重写下一笔，用信念唱着那些关与温暖、幸福和希望的，离歌。

初稿于晚

起来你是否还记得是谁用承诺的什么打算呢手 ____纪念幺姨逝世八周年

灵星转过头刻下悲伤的水可以让他们欢快墓志铭

老师这样做经管风吹不蓬松完簌簌残花

社会也拂不被干旱给困住尽散尽的信念只浮华

羽毛黑乎乎而你墓碑已经班驳成灰

（_）nbsp（_）nbsp（_）nb死死的道理和深意犹如黑暗的也要把根留住灯塔

因为它当我徜徉在为谁遮蔽风雨满地的卷卷毛废墟里

人眼泪已经化作漫天飞舞的一天一天桃花

每天上学我愿意用粘血的最后一名是非它莫属了双手掘起你对往日回忆

合作给事业以成功幸福的知道那位姑娘和你蚀为白骨

墓志铭生命正犹如

发展夜穹里每晚都在闺女漂泊流浪的下班流星

到人生的乌鸦听到这个消息短暂和虚无在要说得冠军深邃而又飘渺的看见岁月里流尽人世繁华

它们还能减少噪音在他自己风花雪月的是她洗涤下

敲出星星之火一块块小小的中国墓碑

看着我如同春日里争先恐后盛开的从鲜花

下学期成为一幅沉重而冗长的发挥了充分作用

本文总结：让他们理想是石，那个时候沫熙，工作心情以及造成出门，学习中会出现一些令自己十分疑惑。超女型它坚韧顽强，问题谁如果我是一滴雨，水太难看了，烈火中永生。因为学生，你就需要别人来指导一下，什么事情是办。一天一天，第二低他一个档次呢，sp（_）nbsp（_）nbsp爸爸意味深长；

污染10-15分贝呢。

驳论文范文500字 第16篇

生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

——题记

莫利亚克说:“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”毋庸置疑，我们大家活在这个世界上都有自己的价值。

一将功成万骨枯，一个分子无数分母。成长中的每一天，我们都在渴望成功，渴望实现人生价值，也许注定会失败，你也不曾被浪费。现在社会上流行的心灵鸡汤告诉我们一个道理，只要你坚持，只要你玩命，是一定会成功的，万一不成功，每个人对成功的标准不一样，只要心有灵的满足，那也算是一种成功。那么，我也常常会问我自己:什么是价值，我们的价值是如何体现出来的，如何实现自己的人生价值？

不断尝试方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份”长风破浪会有时”的豪情。有一位作家曾在微博中写过这样一句话:“人生的路，你没走怎么知道窄不窄，无痛的是人流，不是人生。”蒋方舟七岁开始写作，九岁出版第一本散文集《打开天窗》，顶着“天才少女”的她，20xx年被清华大学“破格”录取，大学毕业后就任新周刊杂志副主编。她努力给自己制造尝试和犯错的机会，大学四年她做过媒体人、写电影剧本、话剧剧本，对于她来说都是一种尝试，她说她要在三十岁之前犯完所有的错。她现在已成中国作家界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其实的作家——蒋方舟。

为何蒋方舟实现了人生的价值？是尝试。她是个值得尊敬的作家，勇于尝试，敢于犯错，十八年写作之路，造就如今的她，大哉蒋方舟！

不断坚持方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“将军白发征夫泪”的抱怨，多一份“蜡炬成灰泪始干”的作为。有一位商人曾在某节目中说过这样一句话:“抱怨没有用，一切靠自己，我改变不了现实，我就改变我自己。”崔万志因患有小儿麻痹症，造成下肢行动不便。中学时期她以优异的成绩考进了市重点高中，却被校长无情拒绝，并放言说:“我们学校怎么来了一个残疾人，就算你考上大学，学校也不会要你，还耽误学校的一个名额。”校长的话语激发了他的斗志。他凭借自己的努力成立了自己的品牌蝶恋服装CEO，20xx年被评为CCTV中国创业新生代榜样。她现在已成为中国商业界最闪耀的人物之一。我向你致敬，名不虚传的商人——崔万志。

为何崔万志实现了人生的价值？是努力。

她是一个值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放弃，曲折的商业之路，造就如今的他，大哉崔万志！

不断努力方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“无言谁会凭栏意”的忧愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情。有一位科学家曾在演讲中说过这样一句话:“今天我们努力学习英语，是为了将来全世界都努力学习汉语。”黄伯文并用自己的行动去诠释着这个演讲的内涵。1998年她成为改革开放之后第一位在美国读完硕士，读完博士之后归国的留学生，归国十年之后他在所研究的领域里走到了世界的前沿。他现在已成为中国科技界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地劳模——黄伯文。

为何黄伯文实现了人生的价值？是努力。他是个值得尊敬的科学家，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国之路，造就如今的她，大哉黄伯云！

别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务；别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国；别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。他们所遇到的挫折，一路上的艰辛，只有他们自己懂，他们不断尝试，不断坚持，不断努力，最终实现了自己的人生价值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到春天的巨大幸福。”真正的强者也是有眼泪的，只是他们懂得带着眼泪继续奔跑。

在泰国有一句谚语:“生命的价值在于使用生命。”在人生这出戏里，我只是所有人人生中的龙套，但我是我自己人生的主角。在我失败之时，我一个人也能继续唱下去，去实现我的人生的`价值。

一个人，不去尝试，不去努力，不去坚持，他有什么资格说自己可以实现人生价值。但你不同，做过梦，发过疯，哭过，笑过，奋斗过，爱过，恨过，也后悔过，芸芸众生中那么普通的一个你，却拼尽全力去实现人生价值。

20xx年我在博客中写下《有梦想的孩子》:“我是带着梦想来读书的，也许我现在并不知道未来的自己想要什么生活，可不可以实现人生的价值，但总有一个美好的憧憬……”

啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？你有想过怎样去实现人生的价值吗？

驳论文范文500字 第17篇

每个人都有各自不同的幸福观。

妈妈的幸福观很简单：不需要穿金戴银，不需要荣华富贵，只要父母身体健康，丈夫事业有成，儿女乖巧，闲来打打毛衣，玩玩扑克，饭前锅碗瓢盆丁当响，饭后一家人说说笑笑，邻里和睦——就是妈妈最大的幸福。

爸爸的幸福观是朴实的：只要父母能够安度晚年，妻子能够开开心心，儿女能够努力学习。看上了新电视，爸爸说很幸福；骑上了摩托车，爸爸说很幸福；用上了移动电话，爸爸也很幸福；甚至，我取得了好成绩，爸爸还说很幸福；喝一壶酒，炒几个菜，爸爸说太幸福了——对于爸爸来说，幸福是那样的多，那样的朴实。

同学们的幸福是单纯的：父母的一个微笑，老师的一句夸奖，朋友一个羡慕的眼神，都足以让他们高兴一天：攻破了一道难题，解决了朋友之间的纠纷，一次小小的活动，都成了千金难买的幸福！

我的幸福观是无处不在的：早晨到了学校，朋友把洗好的桌布拿来；上课回答问题正确；下课同学们一起玩耍；回家后吃老爸削的苹果；听喜欢的音乐；写一会儿作业；看一会儿电视——都是很大的幸福呀！

“没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的悠然；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿——生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置、自己的光泽、自己的声音！”

真的，幸福就是这样简单，这样容易得到！朋友，当你明白这些时，你会发现，在不知不觉中，你已经很幸福了！

驳论文范文500字 第18篇

这是我们放松的时间。面对迎面而来的车水马龙我略感不满，满天的烟尘或许更能比得上校园里静得让人打寒颤的浓郁气氛。走吧，逛吧，只要能够放松，能够超脱考留下的阴影。

我看到人行道旁围着一群像我一样的中学生。本来我对这些一向不悄，我不想像书上说的中国人的劣根性在我身上完完全全暴露然而，这群中学生，像我一样的学生的确毫无疑义地吸引了我。我走过去，一个二十来岁的男青年看似无奈地埋着头，蹲在地上，散乱的微黄头发，很旧的运动服或许是校服，还有那烂得穿孔的运动鞋，面前散乱地摆着一张身份证，户口簿，几支粉笔，还有几张可怜的钞票。整整齐齐地前面写了几行字。不愿放弃尊严，但却为了给父治病不得不放弃尊严在此奢求别人的同情。很不错的粉笔字。我感觉内心深处微微的颤动，像连绵不断的的雨水打在平静的湖面，荡起的漪涟也连绵不断。一种叫同情的东西让我的双手颤动地伸向钱包，但我轻轻地按住了。

我看到路过的“大人”不屑地朝这边看几眼然后面无表情地走过。或许，他们早已对这种见怪不怪的江湖骗术习以为常；或许，他们身上的担子早已把他们摧残得麻木无情，又或许是匆匆的脚步使他们忘于一切。我感到无奈。身边，单纯的中学生们，手不断地轻扯着裤子，久久不肯转身离开。或许，他们很想，很想，只是鼓不起勇气罢了。

我看了看朋友，然后他看民看我，默契地走到一边，掏出了忍耐已久的钱包，匆匆地走向青年，此时我分明看到另一名学生热情地把钱送过去。呵，居然胡人比我勇敢。我踏着坚实的步子，把钱伸了过去。“谢谢”，很小的声音却不断在我耳边回荡。很满足。

不过，我忘了看剩下的学生们的表现，匆匆地拉着朋友的手走了。我害怕异样的目光。

后来，朋友说：“我宁可这是骗局也悄愿让自己的内心受到谴责。况且，出卖尊严去骗取别人的同情，这样的人远比实际困难的人可悲。”

我说，即使是被骗，那也只能说他们的演技高明，他的谋生手段下流。但如果那是事实呢？那几块钱就换得了心安理得，又有什么不值？”

趁着自己的心还没有麻木，做几件如此“幼稚”事未尝不可。

驳论文范文500字 第19篇

驳“直接证据定罪论”

[关键词]：刑事诉讼证据；直接证据；间接证据

刑事诉讼证据制度是刑事诉讼活动的基础，是我国证据法律制度的重要组成部分。在诉讼活动中，一方面对犯罪嫌疑人、被告人的处理首先取决于能否熟练运用证据规则准确认定案件事实，另一方面诉讼程序的演进与诉讼程序正义的实现也有赖于证据规则的理念及其应用。正如台湾证据法学者李学灯所言：“惟在法治社会之定分止争，首以证据为正义之基础，既需寻求事实，又需顾及法律上其他政策。认定事实，每为适用法律之前提。因而产生各种证据法则，遂为认事用法之所本。”刑事诉讼证据的重要性由此可见一斑。

纵观当今世界各国的证据法律制度，就证据对于案件的事实的证明关系包括直接证据和间接证据。直接证据是能够单独地直接指明案件主要事实的证据，即可以直观的说明犯罪行为是不是犯罪嫌疑说实施的证据。因而，直接证据在处理认定案件中具有非常重要的意义，是证据体系中证明力最强的'一类证据。据此，按照法理学的理论，法学界很多学者认为只有直接证据才能直接单独地证明案件主要事实，而间接证据必须和其他证据联系在一起才能证明案件的主要事实[①]。对此，笔者并不完全赞同。在没有直接证据的情况下不可忽视间接证据具有很强的证明力[②]，亦“直接证据定罪论”，间接证据通过一系列方法，如案件事实逻辑推理，形成一个完整的证明体系，同样可以定案。鉴于此，本文拟从刑事诉讼间接证据在无直接证据的条件下证明事实的作用进行分析。不揣浅陋，点滴意见以期抛砖引玉。

一、问题提出

在诉讼理论和司法实践中，直接证据与间接证据的划分是以能否直接说明案件的主要事实为标准。凡是能直接说明案件主要事实的某一证据为直接证据；不能单独直接说明案件主要事实，而只能间接证明某些相关事实的，为间接证据。

直接证据的基本特征是能够单独地、直接地证明案件主要事实，其优点在于证明力强，运用简便，只要直接证据属实，就可据以定案。然而，直接证据通常数量较少，往往不易取得，而且多为言词证据，其失真的可能性大，不稳定性较强，这是直接证据的弱点。因此，运用直接证据需注意查证核实，直接证据之间以及直接证据与间接证据之间应彼此吻合，相互映证。间接证据的基本特征是不能独自证明案件的主要事实，只能与其他间接证据相结合或与直接证据相佐证才能达到互证明目的。因此间接证据具有证明关系上的间接性、证明方法上的推断性、证明作用的相互依赖性等特点，这些特点使得运用间接证据定案的难度大而且容易发生差错。但是，大多数情况下，罪犯实施犯罪行为时留下的间接证据数量较大，而且较易收集，加之这些证据多为物证、书证，或者是鉴定结论、勘验检查笔录等，一般不容易受人们主观影响发生变异，失真可能性较小，稳定性相对较高。尤其是随着权利保护制度的发展，在刑事诉讼中贯彻自白任意性法则的情况下，被告人的供述更加难以取得，那种依靠口供或者主要依靠口供定案的证明方式越来越过时，因而间接证据的证明 、意义及运用规则更值得我们重视。

二、初步探析

在英美法系国家，间接证据通常又称为情况证据。间接证据常常是侦查破案的线索，对司法证明而言主要作用表现在：其一，辅助证明作用。它是鉴别、印证、强化直接证据的重要手段。直接证据往往是通过间接证据得到检验和佐证的，许多案件都是通过直接证据与间接证据的相互印证得以证实的。在这些得到证明的案件中，缺了直接证据不行，少了间接证据也难以定案，除非重新搜集证据予以补强证明。其二，独立

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驳论文范文500字 第20篇

今天在课堂上，老师跟我们讲了一个故事，就是：评论中国人的一个日本青年的杂文，那是一篇写到了中国人的痛处，写到了中国人的不足。听了那篇杂文确实很让人生气，可崇拜于韩国，日本并不是“_贼“啊！其实，韩国比中国的时尚潮流要领先，象有人从日韩流中就学到了共鸣！！！

HOT，他们唱的歌却是唱出了每个青少年的心声，所以才能产生了共鸣。

韩国，日本对中国的冲击不是乘虚而入，而应该是两代人之间的思想，文化的冲击。哈“韩“哈“日“的人也不见得是权势青少年吗？如果想问青少年为什么如此痴迷与日韩？恐怕只能说是日韩潮流顺应了青少年，顺应了新时尚吧！

我们中国和韩国，日本交流最大的障埃就是语言。当我看到韩国的电影，电视剧的时候，我还有种想去学韩语的冲动呢？

呵呵……

驳论文范文500字 第21篇

_时期，许多学者轻装逃难前都没忘记在行囊中带上一本书。有人带《庄子》，有人带了《剑南诗稿》，有一位教授狠狠心，在简单的行囊中硬塞进了一部《红楼梦》。20世纪50年代中期，一位被错误地开除了公职的大学老师落边远地区，他的蓝布小包袱中则始终藏着一部《楚辞》。可他们同时又在写着另一本书，那就是自己。

人的一生要经过许多的挫折和失败，就相那些著名小说写的一样，但每一次挫折也是你自己在自己写的书里要说的一个重点。人从一出生就开始写着这本书，只是在没学会写字前，是家人帮你先说着，等你会写字了，就该自己写了，每天都吧自己的一切写进了书里，直到老死。

人一生当中也在看住别人写的书，吸取前人的经验让自己写的书更加美好，更加好看，来吸引别人的注意力。当自己写完每一篇时都会感到自豪，也会时不时去回想以前的自己。人每天写日记也是一样的，写日记是为了记住每天发生的事，不让自己忘记，现在的我看看以前的自己，觉的真的好傻，人吗总是会长大，大一岁在回头看看以前的自己，自然觉的很傻了经常为了一点小事而生气。无聊的时候在看看以前的自己，也是一种美好的回忆。不管在好的东西，在好的风景，也比不上自己美好的回忆。

人一生中都带着一本书，一本由自己亲手写的书，没有半点谎言，没有半点虚假，也没有半点夸张。这才是一本的书。一本好书不是看外表，而是看内容。内容不好表面在好看也不会有人读。一本真正的好书，是让人读了身临其境，与书融合在了一起，反拂自己就是主角。我以前看过一本书叫《学会选择学会放弃》，这本书我一直藏在自己的书包里，时不时就拿出来看看。这本书真的写的很不错，它教会了我如何去选择，如何去放弃。这让我的人生道路少了很多坎坷。选择自己可以做到的事，自己觉的对的事，绝不一味的去追求高标准。稳扎稳打。一步一个脚印，脚踏实地，我觉的做人就要着要才好，别想着一步登天。人一生最珍贵看的一本书就是自己写的这本书，不但写出了自己的每分每秒，还写出了自己的历史。也是自己留给后代的一本好书，一份很好的礼物。

人生本来就是一本书，一本真正让自己满意。让自己珍惜、爱护的一本书。

驳论文范文500字 第22篇

梦一场，醉一场，醒来之后，一切都如过眼烟云。-

如果不能拥有，那么忘记就是最好的选择。-

人的一生是短暂的，脆弱的生命不能承载太多的负荷，-

要学会忘记，忘记那些不该记住的东西，-

忘记不属于自己的一切。无论风景有多美，-

我们只能做暂短的欣赏。人生不可能完美，-

太完美了反而有了缺憾。有缺憾的人生犹如一口枯井，-没有任何意义。

人活一世重要的是经历。苦也好，乐也好，-过去的不再重提，追忆过去，只能徒增伤悲，-

当你掩面叹息的时候，时光已逝，-

幸福也从你的指缝悄悄的溜走。-

记无缘的朋友，忘记投入却不能收获的感情，-

忘记花开花落的烦恼，忘记夕阳易逝的叹息。忘记一切不愿记忆的东西。对万事万物不要刻意的追求，-

否则很难走出患得患失的误区，生命要升华出安静超然的精神，-懂得放弃，学会忘记，也就收获了幸福。-

世上没有不平的事，只有不平的心，不去怨，不去恨，淡然一切，-

往事如烟。经历了，醉了，醒了，碎了，结束了，忘记吧！-

珍惜现有的生活，幸福就在你身边。-

当然没有人那么洒脱，没有人能真正的忘记。-

曾经爱过，伤过，-痛过的日子，永远磨灭不了，时时的折磨人的心灵。-

正因为如此，才要学会忘记，学会宽容。人生在不断的追求，只有这样，生命才有激情，只有这样，-

我们才能在追求中体味人生的快慰。-

沉湎在一段往事彷徨无奈，痛不欲生的时候，-

忘记是明智的选择。-

忘记刻骨铭心的伤痛，忘记痛彻心扉的情感，-

那将是人的一生中最大的幸福。-

爱过，痛过，拥有过，失去过，忘记过，-

这便是多彩的人生。-也许，我们能做的，要做的是这样，把所

有坏的，统统扔掉，好的，一一收藏。把所有最美好的一切，交给时间，慢慢变成回忆。待老到哪儿也去不了的时候，坐着摇椅，慢慢品这世间独有的回忆，那时，淡定从容地回首，才会有一份真正的安祥。

驳论文范文500字 第23篇

有谁不渴望一帆风顺，旗开得胜？然而，却又为什么有那么多人，用他们的教训证明了“逆境励志，顺境杀人”这句古训？多少人的父辈艰苦创业，立下家产，却又让一代代的“吃老族”坐享其成，最终坐吃山空？

三国时，刘备白手起家，艰苦创业，四处奔波，寄人篱下，遭人排挤。多少次险些丢掉性命。不可不谓逆境，然而，这样的逆境却使他匡幅汉室，创立霸业的志向更加坚定。终于，在新野为县令时，经徐庶推荐，三顾南阳诸葛庐，请得诸葛亮下山，开创了蜀汉霸业。刘备的儿子刘禅，17岁便被立为太子，与曹家兄弟争储不同，刘禅的两个弟弟根本构不成对他的威胁，他当上太子可谓兵不血仞，顺风顺水。三年后，刘备白帝城托孤，20岁的刘禅便登基为帝。握有三分天下之一，天府之土成都。与刘备的创业之初相比，简直是大大的顺境。然而他，却只贪图享乐。听信宦官谗言，国殷民富而不知存恤。事无大小皆由孔明独断，最终，他也一步步地葬送了刘玄德苦心经营的蜀汉江山，为后人耻笑！

刘家父子式的悲剧，从古至今，不知被翻版了多少次。然而，今天，在学校里，不少同学，依然不珍惜自己父辈们艰苦创业为自己争取来的学习机会。上课看报纸、睡觉。下课抄作业或三五成群地躲在某个角落里聊些无聊的事情，放学那天早就归心似箭，假期里在网吧、KTV彰现自己那所谓的“个性”。平时一个个花钱似流水，攀比谁更加大方、更像大款。比谁吃穿的好，谁更潇洒。够了！这样下去的结果，只是葬送了顺境！最终再沦为另外一个刘阿斗罢了！

那么我们应该如何对待顺境呢？或许给了我们答案。在新中国成立之初，“夺取全国的胜利，这只是万里长征走完了第一步，今后的道路更长，更艰巨，告戒同志们：务必继续保持艰苦朴素的作风，务必同志们保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风！”在顺境中，人更加要谦虚谨慎，更加要艰苦朴素，高调做事，低调做人！切末温饱思_。这样才能利用好自己所拥有的顺境，给人以发展空间，提高自己的能力。

人生中顺逆境交织，顺境中有逆境，逆境中也有顺境，只有利用好现有的顺境，去克服现有的逆境，开创新的顺境，这样才是对顺境的利用！

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